„Königlich Bayerischer Hoflieferant“ war ein Ehrentitel, den die Monarchen einer sorgsam ausgewählten Elite an Geschäftslauten zuerkannten: Vergoldern, Lederwarenherstellern, Kunstschreinern und Kaufleuten. Damit fiel der höfische Glanz auf das bürgerliche Geschäftsleben, und die Nähe zum Königshaus bedeutete ein erfolgreiches Marketing. Dabei mussten die Hoflieferanten gar nicht den Hof beliefern, aber sie durften das königliche Wappen im Ladengeschäft und auf dem Briefpapier führen. Der Spaziergang möchte Sie mit der Geschichte einiger namhafter Hoflieferanten bekannt machen.

Kein anderer Stadtteil Münchens bietet so unterschiedliche Gesichter: Paläste und Bauernhöfe, Villen und Arbeitersiedlungen, Dorfidyll und Hauptverkehrsstraßen. Neuhausen lag an der Verbindungsstrecke nach Nymphenburg und war somit stets von der Entwicklung der Wittelsbacher Sommerresidenz beeinflusst. Der Spaziergang führt Sie zur alten Winthirkirche, dem ursprünglichen dörflichen Kern Neuhausens, und zu den Gräbern bekannter Münchner, vom „Millionenbauer“ bis zu Sigi Sommer. Einen deutlichen Kontrast zur alten Dorfkirche bietet der futuristische Glasbau der Herz-Jesu-Kirche, dessen Transparenz als Meilenstein der zeitgenössischen Architektur gilt.

Vor 350 Jahren hob sich erstmals der Vorhang für eine barocke Hofoper in München und damit auch im deutschsprachigen Raum, allerdings im Salvator-Theater. Ein Jahrhundert später folgte ein Neubau, reich ausgestattet mit opulentem Dekor. Ein Großteil dieser wertvollen Holz- und Stuckverkleidung hat die Zerstörung im Krieg überstanden. Die Führung durch das prächtige Cuvilliés-Theater erläutert die Funktion der barocken Hofoper und schildert Wolfgang Amadeus Mozarts Aufenthalte in München, sein schwieriges Verhältnis zu Bayerns Kurfürsten und die Uraufführung des „Idomeneo“ 1781. 

Renoviert zeigt sich die Theatinerkirche nun wieder in ursprünglich lichtem Glanz. Gestiftet von Bayerns Kurfürstenpaar 1662 anlässlich der Geburt ihres Sohnes wuchs der Bau im 18. Jahrhundert zu Münchens größter Barockkirche. Das Hofzeremoniell, insbesondere die prunkvollen Bestattungen, bestimmten die längste Zeit das kirchliche Leben, handelte es sich doch um die offizielle Hofkirche der Wittelsbacher, an der die Dominikaner erst 1954 ihre Wirkstätte fanden. Die Führung schließt einen Besuch der Fürstengruft mit ein.

Tauchen Sie ein in das das Kunstareal Münchens. Auf einer Fläche von etwa 500 × 500 Metern in der Maxvorstadt versammeln sich Museen, Hochschulen und Kunst im öffentlichen Raum auf engstem Raum. Die Tour führt Sie nicht durch Ausstellungsräume, sondern hinaus unter freiem Himmel: Vom Königsplatz und entlang der Pinakotheken bis zum markanten Türken-tor treffen wir auf beeindruckende Skulpturen wie die Monumentalfigur Present Continuous des niederländischen Bildhauers Henk Visch im Zentrum des Areals.

1923, im Krisenjahr der Weimarer Republik, wagte Adolf Hitler erstmals den Griff nach der Macht, doch sein Putschversuch endete am Münchner Odeonsplatz. Zehn Jahre später war Hitler Reichskanzler und in München herrschten nationalsozialistische Propaganda und Führer-Tourismus. Der Rundgang bringt Sie an wesentliche Orte der Geschichte des Nationalsozialismus und der Großkundgebungen am Königsplatz. Im Mai 1933 fand hier die Bücherverbrennung statt und im September 1938 wurde im ehemaligen Führerbau das Münchner Abkommen unterzeichnet. Weshalb und wie nutzte Hitler die Architektur der Maxvorstadt für seine Propaganda und wie veränderte der Nationalsozialismus das Stadtbild?

Prächtige Architektur prägt Bogenhausen, Theater und Denkmäler flankieren großbürgerliche Villen, Nobelpreisträger, Künstler und Diplomaten genossen die edle Lage am Isarufer. Franz von Stuck prägte den Geschmack der Zeit wie kein zweiter und wischen Friedensengel und Maximilianeum planten Richard Wagner und König Ludwig II. ein Festspielhaus für "Der Ring des Nibelungen". Der Spaziergang entführt in die Prinzregentenzeit und in das königliche München vor dem Ersten Weltkrieg.

Die farbenprächtige Architektur von Sauerbruch & Hutton beheimatet mit Werken von Cy Twombley, Sigmar Polke, Bruce Nauman und Andy Warhol Meisterwerke der zeitgenössischen Kunst, die das Gespür des Sammlerehepaares Brandhorst für herausragende Werke des ausgehenden 20. Jahrhunderts belegen. Ein Schwerpunkt der Führung liegt auf der Entwicklung der Pop-Art seit den 60er Jahren und erläutert deren Weg von einem revolutionären Kunststil zu einer uns prägenden Kultur

Im 18. Jahrhundert entstand zwischen Donau und Inn eine prachtvolle Welt barocker Kirchenkunst, in der Rokokoausstattung das Lob Gottes in glänzenden Formen und Bildern sichtbar macht. Die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam, zwei der bedeutendsten Meister des süddeutschen Spätbarocks, schufen in diesen Kirchen illusionistische Fresken und monumental gestaltete Altäre, die Glauben und himmlische Herrlichkeit eindrucksvoll vereinen. Unsere Führungen durch die Kirchen von Metten, Osterhofen und Aldersbach laden ein, diese meisterhaften Werke zu entdecken und zugleich in die wechselvolle Geschichte der niederbayerischen Klöster einzutauchen – von ihrer mittelalterlichen Gründung über ihre Blütezeit im Barock bis zum tiefgreifenden Einschnitt der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, der vielen Klosteranlagen ein Ende setzte.

Die Namen großer Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Gesellschaft, darunter Ignaz von Döllinger, Wilhelm Conrad Röntgen, Thomas Mann, Joseph Ratzinger und Theodor Hänsch, begleiten Sie auf einem spannenden Rundgang durch die Räume der Münchner Ludwig-Maximilians-Universität. Sie lernen das Hauptgebäude und die aufregende Geschichte der Universität seit ihrer Gründung im 15. Jahrhundert kennen, folgen den Aktionen und dem Schicksal der Mitglieder der „Weißen Rose“, und erfahren, wo und unter welchen Umständen Bayerns Verfassung entstand. Schließlich machen Sie einen Abstecher zur Kunstakademie, deren Anbau mit seiner Architektur 2006 für große Aufregung sorgte.

Die längste Zeit seines Lebens verbrachte Thomas Mann in München. In Schwabing schrieb er seine ersten Erzählungen und die "Buddenbrooks", in der Maxvorstadt heiratete er in eine der angesehenen Familien Münchens, in der Leopoldstraße kamen seine Kinder zur Welt. Doch die längste Zeit verbrachte er im Herzogpark in Bogenhausen, hier errichtete die Familie eine prächtige Villa und hier entstand "Der Tod in Venedig". In München feierte Thomas Mann seinen Nobelpreis und wurde kurz darauf durch die nationalsozialistische Hetze vertrieben. Der Spaziergang folgt den Spuren des großen Sprachkünstlers durch Bogenhausen und bindet zahlreiche weitere Künstlerpersönlichkeiten ein.

Das beschauliche Neuburg an der Donau ist geprägt von herausragender Geschichte: Nach schweren Kriegen entstand es vor gut 500 Jahren auf kaiserlichen Beschluss am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Unter Pfalzgraf Ottheinrich wurde das Schloss ein Schatzhaus voller Kostbarkeiten und entwickelte einen Glanz, in dem sich zeitweise ganz Europa sonnte. Sie tauchen ein in spannende Jahrhunderte bayerischer Geschichte, besichtigen die romanische Basilika und Wallfahrtskirche Heilig Kreuz in Bergen und spazieren auf den Spuren der letzten bayerischen Kurfürstin Maria Leopoldine. Garniert wird der Tag durch ein exklusives Mittagessen im Klosterbräu in Bergen.

Im 18. Jahrhundert entstand zwischen Donau und Inn eine prachtvolle Welt barocker Kirchenkunst, in der Rokokoausstattung das Lob Gottes in glänzenden Formen und Bildern sichtbar macht. Die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam, zwei der bedeutendsten Meister des süddeutschen Spätbarocks, schufen in diesen Kirchen illusionistische Fresken und monumental gestaltete Altäre, die Glauben und himmlische Herrlichkeit eindrucksvoll vereinen. Unsere Führungen durch die Kirchen von Metten, Osterhofen und Aldersbach laden ein, diese meisterhaften Werke zu entdecken und zugleich in die wechselvolle Geschichte der niederbayerischen Klöster einzutauchen – von ihrer mittelalterlichen Gründung über ihre Blütezeit im Barock bis zum tiefgreifenden Einschnitt der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, der vielen Klosteranlagen ein Ende setzte.

Das Alte Schloss, das Neue Schloss und Schloss Lustheim – in Schleißheim zeugen gleich drei glanzvolle Schlösser vom einst pracht- und prunkvollen Herrschaftsstil der bayerischen Herzöge und Kurfürsten. Die aufwändige Raumgestaltung und die kostbaren Kunstschätze lassen Sie eintauchen in die spannenden politischen Verhältnisse ihrer Entstehungszeit, insbesondere in das schillernde Leben des „Blauen Kurfürsten“ Max II. Emanuel. Dessen ausschweifende barocke Hofhaltung wird beim Spaziergang durch den Lustgarten vor Ihren Augen wieder lebendig. Die weitläufigen Anlage wurde im Auftrag Max Emanuels von den Gartenarchitekten Ludwigs XIV. gestaltet, denn Vorbild war der Schlosspark von Versailles.

Am St. Anna Platz drehte Helmut Dietl seine „Münchner Geschichten“, Lion Feuchtwanger verbrachte hier seine Jugend, Oswald Spengler schrieb den „Untergang des Abendlands“ und Bally Prell fand ihre Lieblings-Kneipe. Doch seit seiner frühen Eingemeindung 1724 hatte das Lehel zahlreiche Veränderungen erfahren. Die Maximilianstraße und die Prinzregentenstraße zerteilten es bereits im 19. Jahrhundert, und nach dem Krieg brachte der Altstadtring einen weiteren Einschnitt. Und doch gibt es noch die lauschigen Plätze, die ruhigen Straßen und Hinterhöfe, die Orte der Dichter und Denker. Entdecken Sie die vielen Gesichter des Lehels zwischen St. Anna Kloster und Isarufer!

Im 18. Jahrhundert wurde der Nymphenburger Park vom intimen „italienischen Garten“ in eine weit ausgreifende barocke Anlage nach französischem Vorbild umgewandelt: Kanäle, Labyrinthe und Promenaden dienten nun der Repräsentation des Kurfürsten. Heute präsentiert er sich jedoch weitgehend als Landschaftsgarten des 19. Jahrhunderts, in dem sich architektonische Meisterwerke verbergen: Die kleinen barocken Lustschlösschen Amalienburg, Badenburg, Pagodenburg und die Eremitage Magdalenenklause vermitteln Ihnen eine Vorstellung vom Lebensstil des Münchner Hofes und der Funktion einer solchen Parkanlage.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

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Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

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Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Das Diözesanmuseum präsentiert eine große Ausstellung über die künstlerischen Entwicklungen im München des 19. Jahrhunderts und den Einfluss auf die religiöse Malerei am Vorabend der Moderne. Die Kunst des 19. Jahrhunderts ist beeinflusst von den  großen politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen, von revolutionären Veränderungen bis hin zur romantischen Sehnsucht nach einem Ausgleich von Natur und Kultur. Während die Kirche fast zwei Jahrtausende lang die Rolle einer Impulsgeberin inne hatte, sucht sie nun den Anschluss an die Künste der Zeit. Können traditionelle christliche Inhalte in neue Bildformen gegossen werden? Welcher Stil entspricht dem Anspruch, die Wahrheit des Heilsgeschehens vermitteln zu können? Zum ersten Mal entstehen unterschiedliche Ansichten darüber, ob ein Werk „christlich“ genannt werden kann. Mit mehr als 120 Werken von über 30 verschiedenen Museen und Privatsammlern sowie Werken aus eigenem Bestand bietet das Diözesanmuseum einen spannenden Einblick in eine großartige Kunstepoche.

Die herrschaftliche Villa Stuck an der oberen Prinzregentenstraße ist eine großartige Hymne an den Münchner Jugendstil. Ursprünglich Wohn- und Atelierhaus von Franz von Stuck, beherbergt das Museum heute neben den historischen Räumen des Malerfürsten auch Platz für Sonderausstellungen. Die Führung macht Sie mit der spannenden Biografie Franz von Stucks, dem Meister der Münchner Secession, vertraut und mit dem Lebensgefühl einer glanzvollen Epoche, mit der maßlosen Energie und den Träumen einer jungen Generation am Ende der bayerischen Monarchie. Vom Prinzregenten geadelt, von seinen Studenten bewundert, von Thomas Mann oft beschrieben: Franz von Stuck stand vor 100 Jahren im Mittelpunkt der Münchner Gesellschaft.

Die längste Zeit seines Lebens verbrachte Thomas Mann in München. In Schwabing schrieb er seine ersten Erzählungen und die "Buddenbrooks", in der Maxvorstadt heiratete er in eine der angesehenen Familien Münchens, in der Leopoldstraße kamen seine Kinder zur Welt. Doch die längste Zeit verbrachte er im Herzogpark in Bogenhausen, hier errichtete die Familie eine prächtige Villa und hier entstand "Der Tod in Venedig". In München feierte Thomas Mann seinen Nobelpreis und wurde kurz darauf durch die nationalsozialistische Hetze vertrieben. Der Spaziergang folgt den Spuren des großen Sprachkünstlers durch Bogenhausen und bindet zahlreiche weitere Künstlerpersönlichkeiten ein. 

Im 18. Jahrhundert entstand zwischen Donau und Inn eine prachtvolle Welt barocker Kirchenkunst, in der Rokokoausstattung das Lob Gottes in glänzenden Formen und Bildern sichtbar macht. Die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam, zwei der bedeutendsten Meister des süddeutschen Spätbarocks, schufen in diesen Kirchen illusionistische Fresken und monumental gestaltete Altäre, die Glauben und himmlische Herrlichkeit eindrucksvoll vereinen. Unsere Führungen durch die Kirchen von Metten, Osterhofen und Aldersbach laden ein, diese meisterhaften Werke zu entdecken und zugleich in die wechselvolle Geschichte der niederbayerischen Klöster einzutauchen – von ihrer mittelalterlichen Gründung über ihre Blütezeit im Barock bis zum tiefgreifenden Einschnitt der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, der vielen Klosteranlagen ein Ende setzte.

Beschreibung: Zahlreiche Geschichten und Legenden prägen die Landschaft um das Watzmann-Massiv und im Untersberg soll Kaiser Friedrich Barbarossa ruhen. In Ludwig Ganghofers Heimatromanen spiegelt sich die  Bergromantik des 19. Jahrhunderts ebenso wie in den Wanderaufenthalten der Bayerischen Königin Marie. Doch die Idylle des Obersalzbergs reizte auch Adolf Hitler, der ihn zu seinem Regierungssitz ausbaute. Martin Bormann plante die Einrichtung des Führersperrgebiets. Die Tagesfahrt möchte Sie mit den verschiedenen Aspekten Berchtesgadens bekannt machen, dem Kehlsteinhauses ebenso wie dem Wittelsbacher Schloss und dessen herausragender Kunstsammlung und mit den landschaftlichen Reizen des Naturparks.

Die längste Zeit seines Lebens verbrachte Thomas Mann in München. In Schwabing schrieb er seine ersten Erzählungen und die "Buddenbrooks", in der Maxvorstadt heiratete er in eine der angesehenen Familien Münchens, in der Leopoldstraße kamen seine Kinder zur Welt. Doch die längste Zeit verbrachte er im Herzogpark in Bogenhausen, hier errichtete die Familie eine prächtige Villa und hier entstand "Der Tod in Venedig". In München feierte Thomas Mann seinen Nobelpreis und wurde kurz darauf durch die nationalsozialistische Hetze vertrieben. Der Spaziergang folgt den Spuren des großen Sprachkünstlers durch Bogenhausen und bindet zahlreiche weitere Künstlerpersönlichkeiten ein. 

Viele und bewegende Spuren hinterließ Münchens Geschichte rund um das Sendlinger Tor: Vom ersten Rotlichtbezirk bis zur Gründung der Altkatholischen Gemeinde, vom ersten Marionettentheater bis zum ersten Hochhaus, vom ehemaligen Henkerswohnhaus bis zum ehemaligen Pestfriedhof, von der evangelischen Kirche St. Matthäus bis zur katholisch-barocken Pracht der Asamkirche gibt es viel zu entdecken!

Im 18. Jahrhundert entstand zwischen Donau und Inn eine prachtvolle Welt barocker Kirchenkunst, in der Rokokoausstattung das Lob Gottes in glänzenden Formen und Bildern sichtbar macht. Die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam, zwei der bedeutendsten Meister des süddeutschen Spätbarocks, schufen in diesen Kirchen illusionistische Fresken und monumental gestaltete Altäre, die Glauben und himmlische Herrlichkeit eindrucksvoll vereinen. Unsere Führungen durch die Kirchen von Metten, Osterhofen und Aldersbach laden ein, diese meisterhaften Werke zu entdecken und zugleich in die wechselvolle Geschichte der niederbayerischen Klöster einzutauchen – von ihrer mittelalterlichen Gründung über ihre Blütezeit im Barock bis zum tiefgreifenden Einschnitt der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, der vielen Klosteranlagen ein Ende setzte.

Im 18. Jahrhundert entstand zwischen Donau und Inn eine prachtvolle Welt barocker Kirchenkunst, in der Rokokoausstattung das Lob Gottes in glänzenden Formen und Bildern sichtbar macht. Die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam, zwei der bedeutendsten Meister des süddeutschen Spätbarocks, schufen in diesen Kirchen illusionistische Fresken und monumental gestaltete Altäre, die Glauben und himmlische Herrlichkeit eindrucksvoll vereinen. Unsere Führungen durch die Kirchen von Metten, Osterhofen und Aldersbach laden ein, diese meisterhaften Werke zu entdecken und zugleich in die wechselvolle Geschichte der niederbayerischen Klöster einzutauchen – von ihrer mittelalterlichen Gründung über ihre Blütezeit im Barock bis zum tiefgreifenden Einschnitt der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, der vielen Klosteranlagen ein Ende setzte.

An das ehemalige Münchner Messegelände auf der Theresienhöhe, wo Prinzregent Luitpold die Ausstellungen eröffnete, erinnert heute nicht mehr viel. Bis 2005 entstanden hier 1.500 neue Wohnungen und 5.000 Arbeitsplätze. Zwischen der wegweisenden Architektur von Otto Steidle verbergen sich jedoch drei denkmalgeschützte Messehallen, die als Zweigstellen des Deutschen Museums eingerichtet wurden. Im Mai 2003 eröffnete die erste Halle des Verkehrsmuseums, pünktlich zum 100. Geburtstag des Deutschen Museums. Der Rundgang möchte Ihnen das neue Stadtviertel im Münchner Westen vorstellen, aber auch seine Wurzeln im 19. Jahrhundert und das alte Milieu der Arbeiter und Brauer.

Das Alte Schloss, das Neue Schloss und Schloss Lustheim – in Schleißheim zeugen gleich drei glanzvolle Schlösser vom einst pracht- und prunkvollen Herrschaftsstil der bayerischen Herzöge und Kurfürsten. Die aufwändige Raumgestaltung und die kostbaren Kunstschätze lassen Sie eintauchen in die spannenden politischen Verhältnisse ihrer Entstehungszeit, insbesondere in das schillernde Leben des „Blauen Kurfürsten“ Max II. Emanuel. Dessen ausschweifende barocke Hofhaltung wird beim Spaziergang durch den Lustgarten vor Ihren Augen wieder lebendig. Die weitläufigen Anlage wurde im Auftrag Max Emanuels von den Gartenarchitekten Ludwigs XIV. gestaltet, denn Vorbild war der Schlosspark von Versailles.

Das Alte Schloss, das Neue Schloss und Schloss Lustheim – in Schleißheim zeugen gleich drei glanzvolle Schlösser vom einst pracht- und prunkvollen Herrschaftsstil der bayerischen Herzöge und Kurfürsten. Die aufwändige Raumgestaltung und die kostbaren Kunstschätze lassen Sie eintauchen in die spannenden politischen Verhältnisse ihrer Entstehungszeit, insbesondere in das schillernde Leben des „Blauen Kurfürsten“ Max II. Emanuel. Dessen ausschweifende barocke Hofhaltung wird beim Spaziergang durch den Lustgarten vor Ihren Augen wieder lebendig. Die weitläufigen Anlage wurde im Auftrag Max Emanuels von den Gartenarchitekten Ludwigs XIV. gestaltet, denn Vorbild war der Schlosspark von Versailles.

Die längste Zeit seines Lebens verbrachte Thomas Mann in München. In Schwabing schrieb er seine ersten Erzählungen und die "Buddenbrooks", in der Maxvorstadt heiratete er in eine der angesehenen Familien Münchens, in der Leopoldstraße kamen seine Kinder zur Welt. Doch die längste Zeit verbrachte er im Herzogpark in Bogenhausen, hier errichtete die Familie eine prächtige Villa und hier entstand "Der Tod in Venedig". In München feierte Thomas Mann seinen Nobelpreis und wurde kurz darauf durch die nationalsozialistische Hetze vertrieben. Der Spaziergang folgt den Spuren des großen Sprachkünstlers durch Bogenhausen und bindet zahlreiche weitere Künstlerpersönlichkeiten ein.

Die herrschaftliche Villa Stuck an der oberen Prinzregentenstraße ist eine großartige Hymne an den Münchner Jugendstil. Ursprünglich Wohn- und Atelierhaus von Franz von Stuck, beherbergt das Museum heute neben den historischen Räumen des Malerfürsten auch Platz für Sonderausstellungen. Die Führung macht Sie mit der spannenden Biografie Franz von Stucks, dem Meister der Münchner Secession, vertraut und mit dem Lebensgefühl einer glanzvollen Epoche, mit der maßlosen Energie und den Träumen einer jungen Generation am Ende der bayerischen Monarchie. Vom Prinzregenten geadelt, von seinen Studenten bewundert, von Thomas Mann oft beschrieben: Franz von Stuck stand vor 100 Jahren im Mittelpunkt der Münchner Gesellschaft.

Im 18. Jahrhundert entstand zwischen Donau und Inn eine prachtvolle Welt barocker Kirchenkunst, in der Rokokoausstattung das Lob Gottes in glänzenden Formen und Bildern sichtbar macht. Die Brüder Cosmas Damian und Egid Quirin Asam, zwei der bedeutendsten Meister des süddeutschen Spätbarocks, schufen in diesen Kirchen illusionistische Fresken und monumental gestaltete Altäre, die Glauben und himmlische Herrlichkeit eindrucksvoll vereinen. Unsere Führungen durch die Kirchen von Metten, Osterhofen und Aldersbach laden ein, diese meisterhaften Werke zu entdecken und zugleich in die wechselvolle Geschichte der niederbayerischen Klöster einzutauchen – von ihrer mittelalterlichen Gründung über ihre Blütezeit im Barock bis zum tiefgreifenden Einschnitt der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, der vielen Klosteranlagen ein Ende setzte.

1796 erteilte Kurfürst Karl Theodor der Vorstadt Au das Recht, einen Markt abzuhalten. Bis heute findet drei Mal im Jahr die „Auer Dult“ statt – Münchens traditionsreichster Markt, ein fester Bestandteil im Kalender der Münchner, der bis heute seinen unverwechselbaren Charme und seine Originalität bewahrt. Ihr Rundgang schließt einen Besuch der Mariahilf-Kirche ein, und Sie erfahren von den Paulaner-Mönchen, vom „Stolz von der Au“, von Karl Valentin und der Fischer-Vroni und von den legendären Seifenkistenrennen.

1796 erteilte Kurfürst Karl Theodor der Vorstadt Au das Recht, einen Markt abzuhalten. Bis heute findet drei Mal im Jahr die „Auer Dult“ statt – Münchens traditionsreichster Markt, ein fester Bestandteil im Kalender der Münchner, der bis heute seinen unverwechselbaren Charme und seine Originalität bewahrt. Ihr Rundgang schließt einen Besuch der Mariahilf-Kirche ein, und Sie erfahren von den Paulaner-Mönchen, vom „Stolz von der Au“, von Karl Valentin und der Fischer-Vroni und von den legendären Seifenkistenrennen.

Im Dezember 1741 wurde der bayerische Kurfürst Karl Albrecht zum böhmischen König gekrönt. Damit konnte er mit einem sicheren Gefühl nach Frankfurt aufbrechen, wo er im Februar 1742 schließlich zum römisch-deutschen Kaiser gewählt wurde. Zum zweiten Mal trug nun ein bayerischer Wittelsbacher die Reichskrone. Karl Albrecht nannte sich fortan Karl VII. Die Führung präsentiert Ihnen die Krönungskutsche des Kaisers und zahlreiche Transport- und Vergnügungsgefährte der bayerischen Herrscher, einschließlich der Kutschen des Märchenkönigs. Im zweiten Teil des Rundgangs erleben Sie Meisterwerke Nymphenburger Porzellankunst.

Das beschauliche Neuburg an der Donau ist geprägt von herausragender Geschichte: Nach schweren Kriegen entstand es vor gut 500 Jahren auf  kaiserlichen Beschluss am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Unter Pfalzgraf Ottheinrich wurde das Schloss ein Schatzhaus voller Kostbarkeiten und entwickelte einen Glanz, in dem sich zeitweise ganz Europa sonnte. Sie tauchen ein in spannende Jahrhunderte bayerischer Geschichte, besichtigen die romanische Basilika und Wallfahrtskirche Heilig Kreuz in Bergen und spazieren auf den Spuren der letzten bayerischen Kurfürstin Maria Leopoldine. Garniert wird der Tag durch ein exklusives Mittagessen im Klosterbräu in Bergen.

Nach seiner Zerstörung im Zweiten Weltkrieg war der Alte Hof lange Zeit vernachlässigt worden und rückte erst jüngst wieder ins Bewusstsein der Stadtplaner. Dabei kann der Alte Hof auf eine über 750-jährige Geschichte zurückblicken. Wo im 12. Jahrhundert bereits Heinrich der Löwe Militär- und Verwaltungseinrichtungen anlegte, baute dann Herzog Ludwig II. 1253 die erste Wittelsbacher Stadtresidenz. Schon wenig später wurde die mächtige Anlage kaiserliches Zentrum im Heiligen Römischen Reich. Der Rundgang lässt Sie eintauchen in die frühe Geschichte Münchens und führt Sie zu den ältesten baulichen Zeugnissen der Stadt.

Der Dom zu Unserer Lieben Frau in der Münchner Altstadt, oft Frauenkirche genannt, ist seit 1821 die Kathedralkirche des Erzbischofs von München und Freising und zählt zu den Wahrzeichen der bayerischen Landeshauptstadt. Der Bau des Meisters Jörg von Halsbach verschlang vor über 500 Jahren enorme Summen. Ziel des Aufwands war die repräsentative Gestaltung der Grablege Kaiser Ludwigs IV., doch der Bau fiel in die politisch brisante Zeit der Reformation. Gedacht als Symbol für Bayerns Herrschaft, wurde er zugleich Wegweiser in das konfliktreiche konfessionelle Zeitalter, in dem Bayern zum Verteidiger des Katholizismus wurde. Der Rundgang führt Sie zu Meisterwerken sakraler Kunst von der Romanik bis zur Gegenwart. 

Tauchen Sie ein in das das Kunstareal Münchens. Auf einer Fläche von etwa 500 × 500 Metern in der Maxvorstadt versammeln sich Museen, Hochschulen und Kunst im öffentlichen Raum auf engstem Raum. Die Tour führt Sie nicht durch Ausstellungsräume, sondern hinaus unter freiem Himmel: Vom Königsplatz und entlang der Pinakotheken bis zum markanten Türken-tor treffen wir auf beeindruckende Skulpturen wie die Monumentalfigur Present Continuous des niederländischen Bildhauers Henk Visch im Zentrum des Areals.

Der „Arme-Leute-Friedhof“ vor den Stadtmauern Münchens wurde im 16. Jahrhundert zum Pestfriedhof und erst am Ende des 18. Jahrhunderts zur Grabstätte vieler prominenter Münchner. Die Zeitgenossen wurden Zeugen pompöser Trauerzüge, wie anlässlich der Beisetzung von Johann Pschorr im Jahr 1841. So wurde der Alte Südliche Friedhof im 19. Jahrhundert ein Denkmal des Münchner Groß- und Bildungsbürgertums. Bis heute sind seine Grabsteine Abbild des bürgerlichen Selbstverständnisses. Der Rundgang stellt die Biografien vieler bekannter Künstler, Ingenieure, Forscher, Schauspieler und „Originale“ vor: Der Friedhof wird so zum Spiegel der Gesellschaft des bürgerlichen Zeitalters.

Die farbenprächtige Architektur von Sauerbruch & Hutton beheimatet mit Werken von Cy Twombley, Sigmar Polke, Bruce Nauman und Andy Warhol Meisterwerke der zeitgenössischen Kunst, die das Gespür des Sammlerehepaares Brandhorst für herausragende Werke des ausgehenden 20. Jahrhunderts belegen. Ein Schwerpunkt der Führung liegt auf der Entwicklung der Pop-Art seit den 60er Jahren und erläutert deren Weg von einem revolutionären Kunststil zu einer uns prägenden Kultur

Am St. Anna Platz drehte Helmut Dietl seine „Münchner Geschichten“, Lion Feuchtwanger verbrachte hier seine Jugend, Oswald Spengler schrieb den „Untergang des Abendlands“ und Bally Prell fand ihre Lieblings-Kneipe. Doch seit seiner frühen Eingemeindung 1724 hatte das Lehel zahlreiche Veränderungen erfahren. Die Maximilianstraße und die Prinzregentenstraße zerteilten es bereits im 19. Jahrhundert, und nach dem Krieg brachte der Altstadtring einen weiteren Einschnitt. Und doch gibt es noch die lauschigen Plätze, die ruhigen Straßen und Hinterhöfe, die Orte der Dichter und Denker. Entdecken Sie die vielen Gesichter des Lehels zwischen St. Anna Kloster und Isarufer!

Die herrschaftliche Villa Stuck an der oberen Prinzregentenstraße ist eine großartige Hymne an den Münchner Jugendstil. Ursprünglich Wohn- und Atelierhaus von Franz von Stuck, beherbergt das Museum heute neben den historischen Räumen des Malerfürsten auch Platz für Sonderausstellungen. Die Führung macht Sie mit der spannenden Biografie Franz von Stucks, dem Meister der Münchner Secession, vertraut und mit dem Lebensgefühl einer glanzvollen Epoche, mit der maßlosen Energie und den Träumen einer jungen Generation am Ende der bayerischen Monarchie. Vom Prinzregenten geadelt, von seinen Studenten bewundert, von Thomas Mann oft beschrieben: Franz von Stuck stand vor 100 Jahren im Mittelpunkt der Münchner Gesellschaft.

Kein anderer Stadtteil Münchens bietet so unterschiedliche Gesichter: Paläste und Bauernhöfe, Villen und Arbeitersiedlungen, Dorfidyll und Hauptverkehrsstraßen. Neuhausen lag an der Verbindungsstrecke nach Nymphenburg und war somit stets von der Entwicklung der Wittelsbacher Sommerresidenz beeinflusst. Der Spaziergang führt Sie zur alten Winthirkirche, dem ursprünglichen dörflichen Kern Neuhausens, und zu den Gräbern bekannter Münchner, vom „Millionenbauer“ bis zu Sigi Sommer. Einen deutlichen Kontrast zur alten Dorfkirche bietet der futuristische Glasbau der Herz-Jesu-Kirche, dessen Transparenz als Meilenstein der zeitgenössischen Architektur gilt.

Vor 120 Jahren, zur Regierungszeit des Prinzregenten Luitpold, baute der Münchner Architekt Friedrich von Thiersch den gewaltigen Justizpalast. Seither dominiert die neobarocke Fassade das Stadtbild am Karlsplatz. Bis heute beherbergt das imposante Gebäude das Staatsministerium der Justiz und bildet somit den zentralen Ort der bayerischen Rechtsprechung. Doch nicht nur Bayerns Justizministerium unterhält hier seinen Amtssitz, auch die meisten Kammern des Landgerichts München 1 sind hier untergebracht, ebenso der Bayerische Verfassungsgerichtshof und das Oberlandesgericht München. Besondere Aufmerksamkeit verdient jedoch der Raum, in dem 1943 die Prozesse gegen die Mitglieder der Widerstandsgruppe „Weiße Rose“ vor dem Volksgerichtshof stattfanden. Eine spannende Reise durch Bayerns Justizgeschichte.

Vor 180 Jahren stiftete Bayerns König Ludwig I. Kirche und Kloster St. Bonifaz, eine mächtige Anlage als kirchliches Zentrum der neu entstehenden Maxvorstadt. Architekt Georg Friedrich von Zielband und künstlerischer Leiter Hermann Maria von Hess entwickelten darüber hinaus ein sinnfälliges Programm für den Ausdruck monarchischer Religionspolitik im jungen Königreich Bayern. Und Ludwig I. wählte St. Bonifaz entsprechend als Grablege. Bis heute obliegen hier den Benediktinern Liturgie und Seelsorge, und sie widmen sich in beeindruckender Weise der Armen- und Obdachlosenhilfe. Erleben Sie die klösterliche Anlage und ihre spannende Geschichte im Herzen der Stadt.

Wortgewaltig, streitbar und oft unbeirrbar kämpften sie in München für Gleichberechtigung, Bildungschancen und gesellschaftliche Beteiligung der Frauen: Anita Augspurg und Sophia Goudstikker, Genoveva Schauer, Ika Freudenberg, Luise Kiesselbach, Katja Pringsheim oder Marianne von Werefkin – Bayerische Amazonen. Doch während die Schriftstellerin und Journalistin Carry Brachvogel im KZ Theresienstadt ermordet wurde, stiegen andere „starke“ Frauen zu „Göttinnen“ des Führers auf, wurden zu mächtigen weiblichen Stützen des Nationalsozialismus, wie Elsa Bruckmann, Leni Riefenstahl, Gerdi Troost oder Cosima und Winifred Wagner. Die Führung beschreibt die Frauenbewegung, Frauenbilder und Frauenrollen vor 100 Jahren und ordnet sie in den kulturgeschichtlichen Münchner Zusammenhang ein.

Die Namen großer Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Gesellschaft, darunter Ignaz von Döllinger, Wilhelm Conrad Röntgen, Thomas Mann, Joseph Ratzinger und Theodor Hänsch, begleiten Sie auf einem spannenden Rundgang durch die Räume der Münchner Ludwig-Maximilians-Universität. Sie lernen das Hauptgebäude und die aufregende Geschichte der Universität seit ihrer Gründung im 15. Jahrhundert kennen, folgen den Aktionen und dem Schicksal der Mitglieder der „Weißen Rose“, und erfahren, wo und unter welchen Umständen Bayerns Verfassung entstand. Schließlich machen Sie einen Abstecher zur Kunstakademie, deren Anbau mit seiner Architektur 2006 für große Aufregung sorgte.

Die Architektur des Königsplatzes macht Sie mit der Griechenlandbegeisterung einer ganzen Epoche vertraut. Sie entdecken das Isar-Athen König Ludwigs I. Der Besuch der Glyptothek vermittelt die Unterschiede zwischen den Originalen der griechischen Klassik und den klassizistischen Vorstellungen des 19. Jahrhunderts, gibt Ihnen einen Überblick über die Entwicklung der griechischen Skulptur, stellt die Höhepunkte der Sammlung vor. Auf welch abenteuerlichen Wegen Ludwig I. die Tempelfiguren von Aigina und den „Barberinischen Faun“, berühmte Exponate der Sammlung, erwarb, ist ein wahrer Krimi der Kunstgeschichte.

Von den ältesten Steinwerkzeugen bis zur Keramik im 20. Jahrhundert: Das staatliche Museum für bayerische Archäologie umfasst bedeutende Funde aus etwa 250.000 Jahren Menschheitsgeschichte. Die Wichtigsten davon möchte die Überblicksführung präsentieren und Sie mitnehmen auf eine faszinierende Reise in Bayerns und Münchens Vergangenheit. Von der Stein-, Bronze- und Eisenzeit über die Römerzeit und das Mittelalter bis hin zur Neuzeit.

Unmittelbar nach seinem Regierungsantritt begann König Ludwig I. die Münchner Residenz durch umfängliche Neubauten zu erweitern. 1826 wurden die Arbeiten am Königsbau durch den Architekten Leo von Klenze in Angriff genommen. Ludwigs Verehrung für Italien und die Renaissance bestimmte den Baustil, die Innenausstattung jedoch war ganz der Literatur und der Bildung gewidmet. 1835 war die neue Königswohnung bezugsfertig – rechtzeitig zur Silberhochzeit mit Therese von Sachsen. Neu war, dass die königlichen Gemächer gleichsam „vor dem Auge des Volkes“ lagen, denn bereits zu Lebzeiten Ludwigs I. konnten sie besichtigt werden. Sie dienten als öffentliche Bildungs- und Erziehungsorte und vermitteln bis heute die ausgeprägte Kunstpolitik des bayerischen Königs. Nach über 10-jähriger Renovierung sind sie nun samt prachtvoller Kunstkammern wieder zugänglich.

Um 1800 öffneten Archäologen die etruskischen und römischen Gräber Süditaliens. Zum Vorschein kamen Meisterwerke attischer Vasen aus der Blütezeit griechischer Töpfer- und Malkunst des 6. und 5. Jh. v. Chr. Die Begeisterung des bayerischen Königs Ludwig I. für die Bilderwelt der griechischen Antike brachte die Funde nach München. Der Mythos vom Trojanischen Krieg, die Sagen von mächtigen Helden und Göttern, Krieg und Friede wurden in den Töpferwerkstätten Athens zum Thema der Kunstwerke, die zweieinhalb Jahrtausende überdauerten.

Woher kommen Adventskranz und Fatschenkindl? Wann begann die Tradition der Christkindlmärkte? Manche, uns heute so vertraute Tradition, entstand tatsächlich erst im 19. Jahrhundert. So wurde vor 200 Jahren der erste Christbaum in München erleuchtet. Diese vorweihnachtliche Führung über den Münchner Christkindlmarkt macht Sie mit vielen Traditionen und Handwerkskünsten der Münchner im Advent bekannt. Stadtkrippe und Kripperl der Pfarrkirchen geben Einblick in die bayerischen Traditionen des Kripperlbaus und die verschiedenen Vorstellungen der „Heiligen Nacht“. Ein stimmungsvoller Rundgang für die „staade Zeit“!